带着系统回北宋 - 第104章 封神榜初形

上一章 目录 下一章
    “军师神武!”

    第一炉水泥尚未成功,始终在旁观察的一个读过两天书却不是秀才的山民道,“在下终于明白了!”

    “你明白什么了?”

    赵诚心不在焉。

    这家伙摇头晃脑的样子,脑补着道:“军师应该是得了王文卿道长的真传,这乃神霄五雷法所请来的道君丹炉对吗?”

    “……”

    这个东西的来源无法解释,于是只能由他们自己用神鬼之说脑补了。

    至于这家伙提及的王文卿,就是个如雷贯耳的神人,道号冲和子。这个时代道教中最吃香的神霄雷派创始人。

    将后来,这个家伙会得到昏君赵佶的重用和信任,至于王文卿的接班人林灵素更牛逼,是个可以在朝堂上和蔡京扳政治手腕的大神。

    神霄派的噱头,就是刚刚那家伙提及的“五雷大1法”。王文卿这个大神的著作可比赵诚的《兰若寺》还要玄乎,比后世的传销还猛。他的《上清雷霆火车五雷法》,《先天雷晶隐书》,《雷霆奥旨》等等著作,无疑都是这时代的修真宝典。在南方拥有非常大的影响力。

    真实与否,结果等等都不重要。重要的在于有人信,又有噱头,不断有信徒加入且接受雷法理论就行。既然后世作为一张纸的美刀能买地球上所有东西,那么神霄派的雷法也就可行。

    一定程度上,整个世界都是建立在信心上的东西,重在过程而不是结果。

    宋朝有趣的就在于这些地方,读书人间有学派。政治上有党争。包括宗教事宜,同是道教内部也几乎是势同水火。最典型的就是龙虎山天师道,以及南方神霄派。

    其实这两个派系,在古典仙魔小说中有另外的两个说法就是:阐教和截教。

    阐教是正统天师道,截教就是当下被视为旁门左道的神霄派。

    事实上到了徽宗一朝当然就是截教占尽上风近乎无敌。不需要等到后面,现在已经有了这个风向和趋势,截教的影响力非常之大,通天教主王文卿的神霄《五雷法》在民间近乎传为神通,几乎可以用于解释一切现象。

    譬如赵诚弄出来的这个碉堡火工厂,就被山民脑补为了截教的神通法宝。

    一定程度上,历史上的蔡京和通天教主林灵素的矛盾和斗法,除了是政治也是宗教文化产物。众所周知老蔡相爷就是支持阐教的,前阵子老蔡复相,第三十代天师教主张继先果断进京某动,试图取得蔡京对阐教于政治、文化、钱粮上的支持。

    历史上的宋代权贵包括皇家,总和道士有着不解之缘,蔡京蔡攸父子当然在这范畴,蔡家支持的阐教,就是通天教两任教主王文卿和林灵素的最大敌人。

    现在两教敌对的趋势越来越明显,这是因为今上越来越信道家文化,导致大量道士在京城越来越好混。于是,阐教和截教这两思想市场上的app,也当然要卯足了力的争夺市场份额。

    太阳底下没什么新鲜事。后世公司间的水军骂战也差不多,这个时代同样,主要以贬低对方为主。

    有传言,前阵子天师教主张继先进京找老蔡相爷公关,经过蔡京安排获得面圣的机会,于是张继先大放厥词:龙虎山所镇压的一百零八妖星的元神已经脱离锁妖塔跑了,分别就是截教骨干三十六天罡,七十二地煞。

    且张天师掐指一算后还说:将后来,祸乱天下的必是这些旁门左道的截教子弟!

    张教主这句话一定是将来阐教截教相爆的导火索,只是现在还在酝酿中。

    麻烦的在于赵诚都怕是被动卷入了,因张天师当时很应景的推崇兰若寺,现在赵诚又在蔡攸的手下做事,等影响力再大些的时候,恐怕真要截教正面冲突。

    什么讲道理?尼玛会讲道理它还叫宗教?讲是不可能讲的,这辈子都不可能讲道理的。自来都是枪杆子里出教义或者政治。

    将来那个大神林灵素真牛人啊,手握一纸封神榜,别说阐教被他收编封神,就连和尚庙都被他给拆迁了改行做道士。

    正当赵诚思维比较凌乱的想着这些时,身边的白沉香非常动容的道:“难怪了……你师傅原来是截教大神?到底传授了你多少神通秘宝?”

    “这……”

    赵诚真不知道怎么回答。

    白沉香也真没打算要他回答,白他一眼低声道,“你真可恶,不把这些神通秘技传授给我,就连法宝也留待方便时才拿出来给我?”

    赵诚神色古怪的道:“沉香你信我,这东西只是奇技淫巧,于大局上根本无关紧要,将来你就会懂了。至于神通秘技,我教你的屠龙术配合你的太祖心法,将来可以把十个阐教加十个截教,一起吊起来打。如果你不嫌麻烦,把整个世界的全部教派和政治势力一起吊起来打也不是说不行。”

    总之这家伙说的是真是假并不重要,他说话总能让白沉香产生近乎盲目的信心,对往后充满想法。

    除了感觉认识他很久,有种特殊感情外,白沉香真觉得这家伙是个忤逆师门的奇葩,他不但不学习应用师门的神通和法宝,竟是还拿这些东西不当宝贝,称之为奇技淫巧,说送就送给白沉香,也是奇了怪?

    嗯,继续观察火工厂中。

    差不多时候周围的炙热空气中,粉尘占比越来越大,这应该差不多了。

    老实说赵诚不是神仙,真不知道水泥工艺流程什么,现在一切都只能是尝试,于是果断按下遥控器,停止了加热煅烧。

    周围弥漫着粉尘,就代表泥浆基本烘干,不出什么意外的话,剩下的那些灰灰就是熟料,俗称水泥。

    用是肯定能用的,好些坏些的区别。

    不论是古代还是现代,甚至魔幻世界中,“炼金术”自来是比较刷脸的过程,在现实世界称之为材料学。这东西变量太大了,环境,工艺,配比,原料等等的不同,都能带来不同结果。

    譬如同样是水泥基础原料粘土,土质不同也能带来水泥质量的不同。在后世一些地区,粘土里稀土氧化物含量较高的,加入了这类粘土后易烧性就特好,易烧性好就代表对煅烧工艺要求变低,同时节约大量能源。成品水泥抗压强度也会有个比较大的提升。

    这里的粘土什么尿性赵诚不大清楚,那就先不管。铁粉是可加可不加的东西,不影响粘性,不过加了会更正统一些,水泥抗压特点像是会突出一些。

    包括基础原料的配比现在也无法掌握的很细致,只能初略的说,这一炉石灰和粘土的比例约莫三比一。

    其实就算不添加粘土,纯粹的石灰石也可以。记忆中也是一种性能不同的水泥。

    这次,加入了大约百分之一左右的铁粉。

    既然是山寨的工程么,细致处也就不用去计较了,所谓的铁粉是附近低品位的铁矿石废料打磨,目的只是改善水泥中铁元素的含量。

    最终能炼化出个什么东东来,赵诚真不知道,但这无关紧要,做任何事的本质都只有一个:试错,调整,最后积累下来的东西它就能叫做功底。

添加书签

搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的
上一章 目录 下一章