至高神祗之路 - 第一百六十章 道魔妖邪巫

    至高神祗之路 作者:魏竹

    第一百六十章 道魔妖邪巫

    至高神祗之路 作者:魏竹

    第一百六十章 道魔妖邪巫

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    荒古大陆史载，上古末期，流落此界的太古神族与他们后人中的天仙大能，集全族之力打通了上界天人屏障，飞升玄离仙界，上古自此而终。上古神人和人族天仙的这次冒险之举在上界仙人中引起了极大震撼，很多上界天仙从玄离仙界偷渡下来，中古时代由此而生。

    中古前期，大陆之上宗派林立，诸朝混战。原来荒古大陆之上只有三大天朝，大宇天朝、大宏天朝、大运天朝。上古神人降世以来，他们的后裔繁衍生息，人口数量在漫长的几十万年不知增长了多少倍，神族之中盛行的部落制已经不能满足荒古人类的发展趋势，建国立朝势在必行。在前辈先人指引之下，三大天朝应运而生。中古时代到来，上界仙人趁着，出身于下界本地的天仙正神大量飞升，高等战力极度紧缺的上好时机，在荒古大陆兴风作浪，四处争夺灵山仙境，处处杀戮满大地，条条血流汇成河，大陆修仙界以及凡间世俗界都乱成一片。

    这种混乱的局面持续了几万年，期间有不少天仙大能借此良机开宗立派，甚至还有人秘密联系世俗界内部那些野心不小的古老家族，说服他们脱离人族三大天朝的统治，支持他们建立新的帝国。

    天下大势，战久必和，新的势力格局形成，战争自然会相应减少，荒古大陆开始出现和平的曙光。大概是在九万年前，中古混战期间崛起的新兴势力与三大天朝，派出代表在昆仑天门秘密聚会，数月之后，这些个大陆巨头共同签订了一个绝密协议——《荒古协议》。协议约定，各大势力不能再次兴起祸及大陆苍生的大范围战争，世俗界与修仙界从此一分为二，互不相干。虽然里面的各项条款实践起来会有很大的折扣，但是也有例外，譬如修仙界之人不能刺杀世俗界凡人皇帝，此乃铁律，违背者必死无疑。

    《荒古协议》生效以来，死于修士刺杀的凡人皇帝屈指可数，而且刺杀成功的复仇修士都会被各大势力追杀到天涯海角，没有一个能逃得掉。此次袭击大洪皇帝的修士，极有可能不是出身于大陆修仙界，而是大陆某个国度供养的护国仙人。要不然，他们不会如此肆无忌惮，公然在大洪皇都附近杀害千年王朝之在位君主。

    “乾州是大宇天朝的势力范围，他们难道是大宇天子派来的杀手？先皇自即位以来，极少离开国都，去过最远的地方就是云州天运之城，不可能和大宇天朝的人有什么瓜葛啊！王长老，贵宗还有更准确的消息吗？”

    王星礼无意识地拿起手中的茶杯来回移动，心神却被魏鸿提出的问题难住了。

    “大人，这…，老朽并非宗主所倚重的核心长老，能知道这些，已至小老儿地位之极限，没有更多了。”停顿良久，王星礼才缓缓说出这令人不称心的答案。

    紧盯着小桌左上位所坐的王姓老修士，魏鸿没有从他的眼中看出任何异常，哎，看来他是真的只知道这些，不像有所隐瞒的样子。先皇遇刺之事，据魏鸿掌握的实力查到这中地步，已是倾尽所能，若是接着查下去，也不会有什么收获了。

    “嗯，尽心就好，在本尊面前无需这样紧张。王长老，你们王家归顺朝廷十几年，也帮总督府做过不少事，是时候该论功行赏了。明日将王辰清带来，本尊这里有好处等着你们。你乃是王家后辈的老祖宗，如今是呆在王府的时间长，还是在玉铭宗隐修的日子多呢？本尊对宗派界颇为向往，你能与我详细说说贵宗的情况吗？”魏鸿不想为了上一个话题而浪费时间，于是便向他问起玉铭宗的事情来。

    “玉铭宗创派三万余年，乃是十万大山修仙界赫赫有名的正道大派。本宗祖地玉铭山，位于蛮荒山脉的东北端。玉铭山方圆数千里之内，都有我宗弟子修造的洞府。本宗主脉名下，灵秀山峰数十，其中十一座山峰之上灵气充盈，天地灵气汇聚于地脉，演化形成了大陆上罕见之灵脉。本宗分为五殿六堂，架构庞大，门人众多。五殿乃是宝器殿，灵丹殿，掌教殿，传法殿，护法殿，但是宗内六门，只有资质超然的内门弟子才能加入，老朽从未进过内门，也不知晓其中的内情。”说了这么多，王星礼稍事歇息，静了静有些昏乱的头脑，接下来便开始提及他在玉铭宗的百年经历。

    入门几十年，方在一次外门大比的机会获胜，得到一枚筑基丹，闭关许久，终于成了外门弟子人人羡慕的筑基修士。可是他筑基没多久，便被分派到宝器殿外门，执掌入门弟子的杂役分配之事，宗内对他这个六十岁之后才晋级的筑基修士本不重视，连提升为内门弟子的机会都不给他。成为外门长老之后，更不可能接触到内门六堂的绝密信息，有时候，宗内对他们这些金丹半仙的戒备远胜于那些修为低下的外门弟子。因为，寿元无多的假丹修士，为了留给自己的后辈一些好东西，通常会觊觎所属宗派的众多藏宝，被重点防范也是情理之中的事。

    他所属的宝器殿，练气后期的外门弟子三百多人，筑基境内门弟子近五十，假丹修士有一十二人，但是证得地仙业位的修士，仅宝器殿殿主一人。他听宗里的老人说过，本宗掌教玉铭子乃是地仙末境的绝顶高手，还有两个散仙境的老古董坐镇玉铭山。

    “十万大山宗派无数，正邪两道天才辈出。正道以遇仙宗、南无寺为首，邪派以红莲教、天狱门为尊。”说完玉铭宗，王星礼便向魏鸿介绍十万大山修仙界此时的正邪大势。

    “天下修炼之士，莫不出于道、魔、妖、邪四大流派。王长老，你能给我具体说说，这些门派所属的流派吗？”一直以来，魏鸿都极为反对一刀切，非黑即白，非正即邪的思想桎梏。

    荒古大陆之上流传的仙道功法起源于玄离仙界，而最早出现的修仙之人则出现于宇宙之至高位面——太古洪荒界。远古不知年，生于鸿蒙初开的太古神族，在与开天之时便陨落的三千先天神魔，的后裔万神族，开战的时候，有感兵源不足，来到下界，寻找适合成为灰的附属种族。

    那个时候，生活在下界诸天的太古人族正处于蛮荒时代，与天斗，与地斗，在妖兽和荒兽的夹缝中生存。太古神族下凡，很自然地发现下界人族与他们有太多的形似之处，便产生了莫名的亲切感。他们帮助人族先辈驱逐恶兽，教化生活在下界诸天的远古先民。

    在此漫长的岁月里，两族通婚之事逐渐增多，神人混血的种族—真人族诞生了。真人族的成员修炼资质远远超过了没有神族血脉的同类，他们一成年便有了地仙级修为，接触到太古神道修炼法决，努力修炼，数百年后成就正神的人非常之多。太古正神的能力与今天的仙道天仙能力相当。太古神族下界的目的终于实现了，大批证得正神业位的人族大能纷纷飞升上界，加入到泰皇宇宙开天两族旷日持久的战争之中。

    数亿年间，真人族不少先辈从战争中脱颖而出，创建了适合他们本身及其后裔修炼的功法，这就是仙道功法的由来。所以，无论修炼哪一流派的功法，都是人族修士，不能凭简单的“正邪”二字，就将同种族之中的优秀者化为世代之仇敌。

    “如果按照大人您的说法，那么南荒的修者划分，还得加上一个流派—-巫。十万大山中蛮荒人族数以亿计，部落巫师不可胜数。他们的神寄托之地便是蛮荒山脉深处的巫门祖庙，而我们这些仙道修士则将它称为‘蛮荒祖庙’，它可是修仙界排的上号的超级大势力。本宗仅是十万大山中的一个普通门派，与蛮荒祖庙相比，相差甚远，本不是一个数量级的。如果遇仙宗和南无寺联合起来，其实力也许能与蛮荒祖庙相较。”

    靠，蛮族背后竟然有这样的巨无霸存在，幸好，幸好，本尊没有急着对那些山中蛮族动手，要不然可惨了。此刻，魏鸿心中突然庆幸自己没有轻易对蛮族开展发起行动——

    宗派界大餐即将到来，引用、铺垫较多，以后的修仙界纷争会增加许多。

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