至高神祗之路 - 第七十八章 初涉政务（二）

    至高神祗之路 作者:魏竹

    第七十八章 初涉政务（二）

    至高神祗之路 作者:魏竹

    第七十八章 初涉政务（二）

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    送走任宏斌这位熟知本郡庶务的积年老吏，魏鸿一个人在郡守府的书房，静悄悄地呆了整个下午。郡守府的书房，宽大敞亮，有三万七千六百二十七卷藏书，与历任郡守都是进士出身有关。王朝通过科举做官的儒生本就不多，几百年来，南荒九省数十大郡，不知葬送了多少向他们这样满怀教化庶民、接济天下的雄心壮志的儒生中的佼佼者。他们虽已逝去，但书房里满满几百书架的古籍，放佛在诉说着古籍主人的这段心酸历程。

    为官一任，造福一方；勤政爱民，建功立业；教化万民，扬名天下；善待蛮族，杜绝匪患；关心民生，做官唯善……

    每一部古籍，都有其主人留下的痕迹，残存着他坚持的信念。儒家士林中流传着一种说法，“未进大儒，难任郡守”。虽然王朝择官不以此言为标准，但王朝派往南荒的官员，如果不是七尺灵光以上的大儒，就不会冒着如此大的风险，来南荒上任。南荒与十万大山毗邻，蛮族巫术，仙家异术，在此流传颇广。时局混乱，民心向背的南荒，朝廷派来的郡守级主官，如果没有浩然正气在身，对这诸多巫术异术，本防不胜防，不死于非命才怪。一郡太守，按照大洪朝廷的官员品级划分，通常为正三品或从三品官员，如果他是儒门中人，没有大儒的气运命数，很难在那个位置坐稳，没有大儒那坚定的信念和正直的守，也无法让治下官民信服。

    九彩浩然灵光中的【创世记】此刻显现了它的真容，在这些古籍中转了一圈，好似吸收了它们附着的某种气息。【创世记】上关于玄离界的那副画卷更加清晰了，魏鸿伪装的青色浩然灵光圆润了许多，玄离界天地对他的誓约束缚好像也减轻了。不愧是大儒残念，他们虽已逝去，残存的执念经过多年岁月侵蚀，还能被魏鸿发现，借用。

    宣宗时，皇室定下了南荒诸省的政策，本意是休养生息，移民固边，善政治民，招抚蛮族。当时给了南荒的总督和郡守莫大的权利，总督主管各郡卫军，总理行省各郡招讨蛮族事宜，军权在握，讨伐蛮族，发动战争的权力也有；郡守牧守一方，主管政务，安置移民和归附蛮族，评定本郡经济状况，给朝廷是否，在新辟的郡县征收赋税提供依据，有拒绝中枢乱命的权力。

    只可惜，五百年的那次殃及整个南荒的蛮族大乱，给南荒百姓造成的伤害太过严重，时至今日，因为朝廷和皇室没有出动禁军平定南荒之乱，造成南荒大地十室九空，王朝庶民几近灭绝的影，一直存在于每个土生土长的南荒人心中。

    看过史书，魏鸿知道了整个事情的来龙去脉。五百年前，正是大熙王朝的鼎盛时期，大熙皇室和国中将士，声称要提千万兵，踏破洪京城，收回祖先开拓的扬州故土。当时大洪王朝的皇室和内阁信以为真，三十年间，派重兵把守洪熙边境，一半禁军留驻京城，不敢让他们出洪京地界。恰巧，南荒大旱十年，山中蛮族下山劫掠，普通卫军本无法抵挡，这些如狼似虎的野人蛮族，直至气候好转，蛮族离去，这场大乱才算暂时结束。

    乱前，南荒九省近两亿王朝庶民，乱后，血流遍地的南荒大地，只剩下不到一千万幸存者，幸好，当时有近三千万人逃回了王朝内地。当时各郡卫军都是五军编制，六到八万人不等，战后，十几支卫军全军覆没，五百年过去，元气仍然未复。现在的南荒，连一支完整编制的卫军都难以找出。哪里还能像宣宗时，攻进大山，开疆拓土啊。自保都来不及，从此以后，南荒就像一个没有城墙防卫的城市，任由蛮族大军*杀掠。

    这些年，有了十万大山回归的低级修士坐镇，那些蛮族才收敛许多，不过，蛮族劫掠的事情，仍旧时常发生。

    从一隅观大局，东霖行省最接近王朝内地，它所受的创伤仍然未复，其他南荒省份就更不用说了。五百年前，雨擎郡是联通王朝东部与南部的通衢大镇，山南府更是在莽苍山道出口，为商队和来往路人建立的客栈，富丽堂皇，美不胜收，是出了名的销金窟。如今，只能看见些许断壁残垣，可以让路过的行人缅怀古时旧事。

    既然来到了南荒，不闯出一番名堂出来，魏鸿是不会打道回府，哦，应该是回京述职的，朝廷中枢的高官虽然更容易扩大自己的王朝的影响，不过，魏鸿还是相信由自己稳打稳扎打下的基业，那会更加稳固。

    通过卷宗和郡中官员，魏鸿对他现在的处境有了充分认识。无论是东霖行省，还是整个南荒全境，本土势力和朝廷势力争夺的核心是人口之争，外来修士不过是戳之即破的泡沫罢了。王朝在南荒，民心已失，威严丧尽。本已归附的蛮族部落，如今跟他们数百代前的同族眉来眼去，早已不记得他们当初被放逐出山林时，是王朝大度，接纳了他们。

    东霖行省近千万人口，雨擎郡直接控制的大约有二百万，间接影响地约有一百万，其他郡县人口，东霖大族控制的约有四百万，归附蛮族中的大族约有二百万族人，剩下的就是一些小家族和山野之民。东霖行省军力不盛，雨擎卫三万，雨霖卫不超过五万，其他大郡卫军加起来不会超过三万，蛮族部族兵多点，但也不会超过十万。所以说魏鸿就算掌控了整个东霖行省，能算正规军的军队人数约有二十来万。与行省鼎盛时期，四十万卫军，二十万部族军，二十五万郡兵的正规军相比，相差甚远。如果魏鸿成为东霖行省的实权总督，而且行省财政许可，养得起这么多军队，朝廷也不会在这上面说半句废话，以后成为实质意义上南荒宣抚使，甚至南荒大都督都有可能。

    郁霖府落成的时间很早，三千年前就有了它的存在，在南荒算是比较古老的城市了。尤其是五百年前的黄金时期，发展迅速，成了一个可以容纳三百万人口的大城。现在城中居民只有六十来万，许多地方都是空置的，不少因东、南两地贸易建成的坊市，如今都荒废了。不过大城始终是大城，城中的基础设施还是非常完善的，该有的它都有。

    南荒不同于王朝腹地。王朝内地的许多行省法律都禁止平民开采玄铁矿，紫金矿等重要的有关修仙的矿产灵材；南荒朝廷势力退缩，本土势力崛起，这些禁令形同虚设，大街上人们叫卖，偶然得到的玄铁、紫金、玄铜等灵材，的声音不绝于耳。

    这些冒失的行为要是发生在王朝腹地的省份，肯怕就有牢狱之灾。官办的店铺，或者某些大势力控制的珍宝阁，才会有这些东西的买卖，平民百姓是很难接触到这些灵材的。南荒因为靠近十万大山的缘故，在灵材、灵木等方面都比腹地行省容易获得，甚至连一些中下品法器，你都能见到。路过此地的修仙宗派弟子，为了人们偶然得到的珍惜灵材，拿出一些法器交换是在正常不过的事。修仙宗派弟子不能出现在世俗王朝属地是荒古协议上的规定，但南荒是为之不多的特例，它是十万大山修仙界的边缘之地，实质上是大洪王朝有违荒古协议，它把疆域扩展到了协议上不曾明确的灰色边缘地带。所以在这方面，大家都含糊其辞，修仙宗派要招收新血，王朝则需要南荒的土地和资源。

    在南荒，如果没有连年的气候灾害，迫使山中蛮族下山大规模劫掠，两族相处还是相安无事的。蛮族武修修行主要靠猎食妖兽，采集灵果，在山中自给自足。大旱的时候，妖兽成群迁徙，蛮族找不到充足的食物，才下山劫掠，*他们从前看不上的下品木禾及其他一些能够填饱肚子的粮食。蛮族部落也有木禾种植，他们生活的地方的灵气浓度比平原地带高一些，木禾的品质也比山下的高，不过量太少，只能供应族中祭祀巫师、上层武修食用。

    真人族的城池周边的农田，每年的木禾产出，除了供应练武之人外，还有剩余。魏鸿从卷宗中了解到，五百年前，王朝有两大木禾富裕产地，一是王朝腹心扬戈平原，另外一个就是南荒。下品木禾虽然只是低等灵物，但没有灵田和一定的种植技术，也是无法获得收获的。宣宗之后，王朝大力开发南荒九省，不仅是因为它丰富的没有人类光顾的矿产和灵木资源，而其土地适宜大规模种植木禾，也是王朝下定决心，开发南荒的主要原因。如今，雨擎郡除了种植木禾之外，还大量种植了长生稻、长春稻、燕麦、大麦。长春和长生两稻是东海流传过来的水稻异种，没有种植木禾那么讲究，含有微弱灵气，非常适合练体境的普通平民食用。燕麦、大麦是酿酒，制造饲料的主要作物。五百年来，南荒平民中出现通脉境武师的频率下降了许多，卫军覆灭，家学失传是造成此现状的主要原因，和蛮族通婚，神血稀释，资质下降，也是其中一个原因。如果没有新的移民新血加入，肯怕南荒真人族的修仙资质就向蛮族看齐了。

    看来，加大对南荒的移民力度，无论是为了魏鸿的前途，还是为了南荒的将来，都刻不容缓——

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